|
سر الحب روميو وجولييت، تريستان وإزولد، عمر ومريم، ليلى والمجنون.. كل منهم أحب الآخر.. ونحن بدورنا نحبهم. نحبهم.. لأنهم أحبوا بعضهم. إننا نحبهم رغم أننا لا نعرفهم! ومعنى ذلك أننا لا نحبهم هم.. نحن في الحقيقة.. نحب الحب..
علي عزت
بيجوفتش |
|
قبل أن تستسلم للتقنية.. عندما يواجه أحدنا بتقنية جديدة .. سواء كانت هاتفاً نقالاً أم تلفازاً عالي الوضوح أم شبكة الانترنت، ينبغي له أن يطرح عددا من الأسئلة، أولها: · ما هي المشكلة التي تشكل هذه التقنية حلاً لها؟ والسؤال الثاني يجب أن يكون : · مشكلة من هي في الحقيقة؟ و السؤال الثالث يجب أن يكون : · إذا كانت هنالك بالفعل مشكلة حقيقية تحلها هذه التقنية فما هي المشاكل الأخرى التي سوف تترتب على استخدامي لها؟
منذ ما يقارب ستة أشهر اشتريت سيارة هوندا (أكورد) جديدة وأخبرني البائع حينها أنها تحتوي على نظام تثبيت للسرعة فسألته :
و ما هي المشكلة التي
يشكل نظام تثبيت السرعة حلاً لها ؟ عندها أخبرني البائع أن هذه هي المرة الأولى التي يسأله فيها مشترٍ سؤالاً كهذا.. ولكنه قال: حسناً إنها مشكلة إبقاء قدمك على دواسة الوقود.. فقلت له: إني أمارس قيادة السيارة منذ خمس سنوات ولم يشكل لي هذا الأمر يوماً مشكلة على الإطلاق.
هل أنا أستخدم التكنولوجيا أم أن التكنولوجيا في الواقع هي التي تستخدمني ؟
نيل بوستمان |
|
الإطار الرحب " المؤمن الواثق من إيمانه يميل على الدوام إلى الاعتقاد بأن تصوره عن الدين هو وحده التصور الصحيح، وأن التصورات المختلفة عنه باطلة. وتوجد في صميم الجوهر الخاص بالأديان حدود يعتبر كل من يتخطاها منفصلا عن جماعته الدينية، والمسلمون وحدهم هم القادرون على تعيين هذه الحدود التي لا يجوز للمسلم أن يتعداها. ولكن العظمة التاريخية للإسلام ترتكز إلى حد كبير على توسيعه لهذه الحدود إلى أقصى درجة ممكنة وضم مختلف الاتجاهات والتصورات والمذاهب داخل إطاره الرحب وربما لا ترجع عبارة (( اختلافهم رحمة )) إلى النبي عليه السلام نفسه، ولكنها تعبر عن الروح الحقيقية السمحة للإسلام .."
فريتس
شتيبات*
روي أن رجلاً صنف كتابًا في الاختلاف فقال الإمام أحمد بن حنبل: " لا تُسمِّه كتاب الاختلاف، ولكن سمه كتاب السعة " شيخ الإسلام ابن تيمية _______________________________________________ * : الأمين العام لجمعية المستشرقين الألمان – عن كتاب الإسلام شريكاً |